Non è giusto.

Con quello che i renziani chiamano pomposamente  jobs act (è tipico dei buzzurri sparare parole straniere a cazzo di cane nel tentativo di sembrare e sentirsi persone acculturate), questo paese si sta definitivamente affossando; quello che non era riuscito a due guerre mondiali, vale dire distruggere una nazione, sta succedendo adesso per mano di quattro scarpari. E tuttavia, non riesco, ancora davvero non riesco, a dare la colpa di questa sciagura a quelle poche decine di giovanotti odiosi, brutti e livorosi che sono riusciti a occupare le stanze del potere. Il fatto è che è tutta una questione di ruoli. Non possiamo chiedere a questi scafessi di guidare un paese: non solo non ne sono capaci (non c’è bisogno di metterli alla prova, basta guardare quegli occhietti porcini, quei modi sgarbati e irrispettosi, quelle quattro frasette twittate male, per capire che è gentarella, più che gentaglia). Onestamente, da Renzi non mi aspetto niente di più di quello che ha fatto, sta facendo e che purtroppo farà: è la sua natura, che lui tra l’altro non nasconde affatto. Non è colpa sua. Lui è la malattia, non possiamo pretendere che faccia la cura. Ecco perché non mi piace chi sbraita contro il governo, perché solo un coglione può pensare che se dai i cannoni a Bava Beccaris quelo poi ci faccia il tiro a segno coi meloni: lui spara alla folla, perché è Bava Beccaris.

E il problema non è nemmeno fermare Bava Beccaris, non più. Il problema è che sono le persone che applaudono il generale mentre spara sui loro stessi figli.

Dice ma l’applauso non miete vittime. E invece le miete eccome, perché si sa che i generali tendono a ringalluzzirsi di fronte a masse plaudenti. E allora io mi chiedo da dove nasce il desiderio di applaudire il generale, e mi rispondo una cosa che sembra marginale ma che io invece credo sia fondamentale, e cioè dal fatto che non esistono più gli intellettuali. E guardate che quando parlo di intellettuali, non mi riferisco agli scrittori o ai giornalisti, di quelli ce ne sono pure troppi, ma dell’intellettuale come lo vedo io, come l’ho sempre visto io. Per me, l’intellettuale è uno che quando parla, quando argomenta, ti fa vergognare. Di te stesso e delle tue idee; è uno che affronta il mondo, la vita, il pensiero, in maniera magari sbagliata, ma con rigore e onestà. Uno che sposta il discorso su un altro piano, differente: migliore. Uno che, per capirci, non parla proprio la stessa lingua della Boschi, uno che non ne comprende il livello mentale. Uno che ti fa capire che esiste un livello etico superiore agli ottanta euro. E ovviamente, quando parlo di intellettuale, io intendo solo e unicamente un intellettuale di sinistra (non de sinistra, capitemi); non mi basta la cultura, anche Pavolini era colto, e si è visto di cosa è stato capace l’uomo colto in questione. E’ che certe cose devono partire da assunti intoccabili. Ci pensavo nei giorni scorsi, durante la bagarre Benigni sì, Benigni no, Benigni guadagna troppo o troppo poco; bene, in mezzo a tutte le stronzate che ho letto, tra cui il fantastico assunto salumieristico secondo il quale fa guadagnare quindi deve guadagnare un botto, solo Daniele Sepe se ne è uscito con un concetto semplicissimo, eppure fondamentale, e cioè che guadagnare così tanto non è giusto. Tutto qui. E c’è, nella pacatezza e nella categoricità di questa affermazione, tutta la sostanza del ruolo dell’intellettuale come dovrebbe essere e come non è più. Dicendo questa semplice cosa ci ha riportati tutti sulla terra, e non nel mondo delle chiacchiere da talk show in cui si esibiscono centinaia di deficienti raffazzonati che passano per giornalisti e intellettuali, e che si arrampicano su specchi macchiati di sangue altrui per giustificare nefandezze indicibili. Quando si invoca il licenziamento di lavoratori che difendono i loro diritti dicendo che c’è un esercito di giovani pronti a sostituirli in cambio di una salario da fame e nessun diritto, è qui che l’intellettuale deve, e dico DEVE, alzarsi in piedi e dire no. Urlando, se necessario. A male parole, se serve, ma chiaramente, senza ascoltare ragioni, perché le ragioni che vogliono la schiavitù non sono, semplicemente non sono, ragioni: sono barbarie da coprire prima di ridicolo, poi di sdegno e poi, se è il caso, di botte.

E invece noi, di intellettuali, non ne abbiamo più. Abbiamo invece una compagnia di giro di patetici morti di fame pronti a vendersi il culo per due lire o per scoparsi una racchietta. Gente che parla male, scrive male, e soprattutto, pensa peggio. Gente che quando parla non solo non ti fa vergognare della pochezza delle tue idee, ma che nella migliore delle ipotesi dopo tre secondi ti sei dimenticato cosa hanno detto, come fai con gli oroscopi, perché la verità è che non hanno detto un cazzo di niente. Gente che, relativizzando tutto, ha colpevolmente (nel senso di volontariamente) dimenticato che esistono dei valori assoluti dai quali la società potrà anche prescindere, ma un intellettuale no: non può, mai, e soprattutto non deve. Se non ragioni così, i libri che scrivi sono merda, è merda la musica che suoni, fa schifo l’articolo che pubblichi, a prescindere da quanto ti pagano o dal numero di ritardati mentali che ti applaude: ecco, al massimo potrai essere un saltimbanco, uno che fa il giro col piattino di fronte al potentuccio di turno, ma mai, e dico mai, un intellettuale. Per questo dico che non sono i renziani che sono pericolosi; e non chiedo nemmeno, alla Petrolini, che il loro vicino li butti de sotto, ma almeno uno che si alzi in piedi e che gli dica che non è giusto, e che il desiderio di essere come tutti è una cosa ammissibile solo se sei una pecora.

Tenetevelo, il desiderio di essere come tutti: io voglio essere migliore, per avere la gioia di scoprire ogni giorno che c’è un mare di gente migliore di me.

Qualcuno che dica non è giusto, e che mi faccia vergognare.